martes, 30 de junio de 2009

LOS BESOS



Origen y significado del beso

Se remota hasta el hombre del Cromagnon, cuando la mujer del Cromagnon alimentaban a sus crías másticando la comida hasta hacerla puré que luego pasaba de su boca a la de su pequeño.
El Kamasutra por su parte describe tres clases de besos: el nominal, en el que los labios apenas se tocan; el palpitante en el que se mueve el labio inferior, pero no el superior; y el beso de tocamiento, en el que participan labios y lengua.
Otros datos históricos acerca del beso, especifican que fue hasta el siglo VI cuando éste ya no solo era una muestra de afecto entre madre e hijo sino también entre los adultos, que luego se extendió por Europa y casi todo el mundo.
Durante la Revolución Industrial, quedo prohibido. La gente ya no podía besarse en público.
Posteriormente y ante tal prohibición, allá por los años 60, la gente se reveló y para demostrarlo hacia lo que no se podia: besarse en público.
En otras culturas como la Celta, se decía que el beso tenía poderes curativos, mientras que en la Edad Media, el caballero que besaba a una dama estaba obligado a casarse con ella.
La terapia del beso
La organización británica Relate con sede en Londres, aseguran que existe una amplia documentación científica donde se demuestran los muchos beneficios de besar a otra persona.
Tal información indica que cuando se besa a la otra persona, se estimula una parte del cerebro, la cual libera oxitocina en el torrente sanguineo, lo que da como resultado un sensación de placer.
Por su parte los besos apasionados provocan la liberación de adrenalina en la sangre, obteniendo un aumento en el ritmo cardíaco, la tensión arterial y el nivel de glucosa en la sangre.
Mientras "más excitantes" y apasionados sean los besos, "más adrenalina es liberada en la sangre", y mayores son los beneficios para la salud, asegura la organización británica

Los hombres de ciencia han determinado que al besar…
ponemos en movimiento alrededor de 30 músculos de la cara, intercambiamos cerca de 300 colonias de bacterias,
liberamos una cantidad imprecisa de hormonas
y aumentamos nuestro ritmo cardíaco


Tu forma de besar, y tu personalidad


Las personas que tiene la boca grande se definen por ser sensuales, aventureras, dipuestas a experimentar, sinceras y llenas de vitalidad, asi que para ellas cada beso es un descubrimiento, con todo y las sensaciones que este conlleve.
Boca pequeña: Quienes son de boca pequeña, son gente algo frívola, refinada , que saben lo que quieren y como obtenerlo, así que no tienen ninguna dificultad en besar tierna o apasionadamente.
Los labios finos indican dureza, frivolidad y perfeccionismo en todos los sentidos, por lo que si quienes tienen este tipo de labios no quedan satisfechas con ese beso que dieron o recibieron, lo volverán a intentar cuantas veces sea necesario, hasta que esten convencidos de que ese beso es excelente.
Los labios gruesos son indicios de que la persona es amante del placer y la comodidad, es optimista y sabe disfrutar cada instante de su vida, asi que para ella cada beso, no importa su forma o duración, es disfrutable



Tu signo zodiacal y como besas


Aries: Los besos de las personas con este signo son arrebatadores, lujuriosos, lástima que duren tan poco.
Tauro: Sus besos son persistentes y muy profundos, realmente la persona tauro cuando besa, lo siente de verdad.
Géminis:Sus besos son los más versátiles del zodiaco. Le gusta combinarlos con palabras dulces y espontáneas risas picaronas.
Cáncer: Besa cálida y sensiblemente, son de esos besos que te enchinan la piel.
Leo: Besan salvajemente y tienden a morderte los sin lastimarte, son atrevidos y te lo hacen sentir en cada beso.
Virgo: Sus besos son suaves, pausados, tímidos. De esos que apenas y sientes el roce de sus labios con los tuyos.
Libra: Se ocupan más de los detalles como la respiración, si sus ojos estan cerrados o abiertos, etc; que del mismo beso en sí. Es mejor si lo toman con calma y se dedican a disfrutarlo.
Escorpión: No les llaman mucho la atención los besos, prefieren darlos de vez en cuando y mientras ocuparse de otras cosas más interesantes..
Sagitario: Sorprendentes y espontáneos son los besos de las personas bajo este signo. Siempre dejan a su pareja con ganas de más.
Capricornio: Son intensos y relajantes tanto para quienes los dan como para quienes los reciben. Se antojan cuando has tenido un día muy estresante.
Acuario: Dejan de lado las reglas de como besar, no llevan un orden y sus besos son húmedos. Tienden a mantener sus ojos abiertos, tal vez porque disfrutan de ver la reacción de su pareja.
Piscis: Sus besos no tienen limitaciones. Aparentan necesitar de unos labios que les marque el camino, pero tienen la capacidad de bajarle el cielo a su pareja con sólo posar sus labios en su boca.


Sugerencias para besar

El beso es un medio por el cual se pueden expresar de manera natural muchos sentimientos; se debe dar con la intención de que la otra persona sienta lo que tú a través de los movimientos de tus labios, las forma en que acaricias los de él o ella, tu respiración, el como se tocan. Todo tiene que ver, más estos consejitos para que sea una agradable y placentera experiencia.
*Antes de besar a tu pareja relajate.
*Besa a tu pareja despacio, sin ser muy torpe o muy atrevido. Seguramente entre los dos iran marcando el ritmo e intensión.
*Si quieres besar a tu pareja y se encuentran en un lugar público como el cine o un restaurante, hazlo discretamente y sin emitir sonido, ya para él o ella e incluso las demás personas puede ser muy penoso y desagradable.
*Acuérdate que antes del beso nada de cebolla, ajo o cigarro, cuida tu aliento, mantenlo rico y fresco.
*Si tú o los dos usan lentes, antes de besarse quítenselos, así nos les estorbaran y lastimaran.
* Y recuerda: antes de dar un beso de lengua a tu pareja traga saliva, los besos húmedos están muy bien, pero chorreando no le gustan a nadie.

miércoles, 24 de junio de 2009

Burlesquimeras en la Fuente de la Cibeles, Entrada libre!!!

NUESTRA AMIGA CHICHIS GLAM NOS INVITA....
este viernes se presenta la caperucita saliendo de aunténtico bosque, o lo que podría parecerse más. La entrada es libre y el lugar así medio alternativoso, si quieren venir, les recomiendo llegar lo más tempra que puedan porque no hay muchas sillas





“ESTE CUERPO ES MÍO”
Primer Festival de Acción Efímera en el DF:
Música poética, performance, burlesque y cabaret.

Objetivo. Exhibir al cuerpo como punto de partida para la expresión artística efímera..

Lugar. Café La Karaloka, Plaza Villa Madrid número siete, Col. Rockma (la Roma pues, entre Oaxaca y Puebla, Frente a la Plaza de La Cibeles).

Horario. 20 hrs.
Entrada libre, al final de la presentación se pasará una gorra para la coperacha.
Junio 26
Piezas CUATRO y CINCO,
Burlesquimeras, Llegando al éxtasis. **

Un día sin PANTALONES!!!!

PANTALONES FUERA!!!!
No Pants 2K7

pues como siempre... la ciudad de Nueva York nos sorprende con sus vanguardias
el 13 de enero, celebraron su octavo evento anual de... No Pants Subway Ride / UN VIAJE EN METRO SIN PANTALONES

A este movimiento se le han sumado 25 ciudades en el mundo, y dentro de los paises que participan en este movimiento son Korea, Polonia y Australia

Comenzó el 2002 con tan solo 7 participantes hombres
mientras hoy en día, en la octava jornada de estos semiencuerados, se conto con la participación de 1200 personas, hombres y mujeres



para ver mas...
http://www.youtube.com/watch?v=TxbQITWmrOU



lunes, 22 de junio de 2009

El Placer del DOLOR

Esta fue una noche de sorpresas.... nos acompañó Gerardo Spíndola de Comunidad Leather... y pudimos aprender sobre algunos juguetitos a usarpara poder experimentar algunos dolores placenteros. En estas fotos está Ger mostrandonos una jeringa adaptada, para poder después más tarde usarla en la tetilla de Davo...



Como verán... uno de nuestros invitados vino a hablar sobre la marcha y digamos que acabó un poco amordazado, y disfrutando los deleites de la cera caliente....




Existen formas alternativas para disfrutar la sexualidad... es muy importante no practicar muchas cosas sin la guía adecuada... por ejemplo este es un botiqu{{in que debe tenerse en cuenta....
Botiquín básico para prácticas BDSM

jabón quirúrgico
agua de botella
gasa de 10 cm
crema hipoalergénica
furacín
algodón plisado
alcohol, liquido y en gel
pinzas
vendas de 5, 7, 10, 15, 30 cm
benzal para lavar los juguetes y objetosguantes quirúrgicos, tollas, salvacamas para las prácticasademás de contar con la higiene previa y posterior, de preferencia bañarse con jabón, no gel de baño.
Tomado de los Consejos para la Práctica del BDSM y el Dog Training
si necesitan más info o preguntar algo más tecnico les dejo el contacto de nuestro invitado....
Gerardo Spíndola Comunidad Leather

















miércoles, 17 de junio de 2009

Se casan Estrellas PORNO!!!!

Las estrellas porno
Francesco D’Macho y Damien Crosse
contraen matrimonio



Las estrellas de porno gay Francesco D’Macho y Damien Crosse acaban de celebrar su matrimonio el pasado día sábado 23 de mayo.La pareja celebró su boda en una hermosa casa en las afueras de Madrid frente a un pequeño grupo de familiares y amigos que viajaron de todo el mundo para asistir al evento.La ceremonia fue muy emotiva. Francesco lloró cuando Damien leyó sus votos y fue realmente hermoso ver el apoyo de sus madres durante toda la ceremonia, bendiciendo el amor que se tienen sus hijos




y que hay debajo de esos trajecitos????
animense a ver que mas pueden hacer estos chicos... jejejjeje




martes, 16 de junio de 2009

Burlesque... con Islandia!!!!





Una noche inolvidable con Islandia... vean las fotos... hasta landeta estaba con el pene en la boca!!!! jajajaja



Espero que les haya gustado... y recuerden q el link pa saber de estas curvas peligorsas es...












y pal que quiere mas... algo sobre la historia del burlesque.....







Burlesque: el poderío de la carne
“Burlesque” suena a cachondeo, alcoholazo, sudor y tías desnudas. Hoy además, la palabra está
asociada al fetisch y el látex; los más jóvenes mentarán a Dita von Teese y los más avispados a
Bettie Page. En cualquier caso, siempre hay tetas. Porque burlesque es el espectáculo máximo
del poder femenino a través de la carne y el deseo.




Baretos y rubias inglesas
El nacimiento del burlesque, como cosa bien terrenal que es, está atado al bar donde nació. No es
un género de larga tradición secular: nace a raíz de la creación de los music-halls (locales de
copas con escenario) cuya presencia se dispara en 1840 cuando la Theatre Regulation Act
prohibe en Estados Unidos beber y fumar en cualquier establecimiento que no sean music-Halls.
Los dueños de las tabernas deciden reconvertir sus negocios en este tipo de garitos.
Sobre estos escenarios y como en las novelas de épica yankee tipo 'Al este del Eden', nacen dos
hermanos, uno bueno y otro “malo”: el vodevil y el burlesque. El primero es espectáculo apto para toda la familia, pero el segundo es mucho más cáustico: es un show satírico, crítico con los
convencionalismos sociales.




En origen, el espectáculo burlesque se representaba en Estados Unidos e Inglaterra. Cada
función incluía un amplio abanico de sketches de humor y musicales interpretados por hombres y mujeres. El burlesque (igual que el teatro kabuki japonés, con el que comparte sorprendentes
paralelismos que ya desgranaré en otra ocasión) estaba destinado a entretener a la clase
baja/media: era una forma teatral de escapismo, chocarrera y medio zafia, contrapuesta a la ópera consumida por las clases adineradas. El burlesque en su origen implica una burla – de ahí su nombre – hacia los ricos y la alta sociedad, y por eso parodia a las expresiones de la alta cultura.




Dramas de Shakespeare o fragmentos de ópera eran caricaturizados sin rubor. El burlesque, a
través de la comedia, el humor y la música daba la vuelta al mundo establecido.
Hasta aquí todo más o menos bien. Pero no fue sino hasta que la super empresaria inglesa Lydia
Thompson desembarca en Broadway cuando la mujer toma el control de esta popular expresión. En Inglaterra, las chicas del burlesque, por una interpretación del nudismo como oposición a la represión victoriana, actuaban bastante más ligericas de ropa que en EEUU. Por eso representación de la compañía de Lydia, las British Blondes en 1968, se convierte en un auténtico hito de la historia de la cultura del entretenimiento yankee. La obra abordaba el mito griego de Ixion y estaba íntegramente interpretada por mujeres que hacían también los papeles de hombre. 'Ixion' incluía, pues, chicas semidesnudas interpretando a violadores, rubias oxigenadas luchando, bailes sensuales, y todo en una producción escrita y dirigida por una mujer.






El principal golpe de impacto
del burlesque como forma cultural de género se produce ahora, en la desintegración del estrecho
corsé moral y social impuesto a la mujer basado en la sumisión, el recato y la respetabilidad, y en
la presentación de una mujer libre y poderosa. Además, el burlesque también estaba ofreciendo
un impactante contramodelo en el ámbito económico y profesional, ya que la mayoría de los
empresarios de burlesque en los primeros tiempos eran mujeres.




En este momento en el que las mujeres llevan las riendas del negocio, surgen las troupes de
hombres que actuan como coristas medio en porretas, al estilo los chicos de Susana Estrada,
una de las variadas relecturas ibéricas del burlesque de las que hablaremos más adelante. La
actriz que inaugura esta variedad es Mabel Saintley que interpreta en 1880 el espectáculo 'Mme.
Rintz's Female Minstrels' (algo así como 'La trovadora Mme. Rintz'). Mabel trabajaba la tradición
minstrel, que es como se denomina a los cantares de trova. (la palabra minstrel se deriva de
menestere que desemboca en mester de juglaría en el contexto castellano). Trovas hechas por
una mujer rodeada de tios ligeros de ropa. Toma nota, José Luís Moreno.






'Ixion' es la cima de la montaña por la que la reputación del burlesque empezaría a rodar a partir
de entonces. Aunque la prensa respaldó al principio este tipo de espectáculo, pronto comenzó a
condenarlo, ya que el éxito del fenómeno 'Ixión' provocó que el burlesque añadiera a su retórica
mordaz, números de chicas semi desnudas. Es entonces cuando se produce el confinamiento
definitivo del burlesque a los circuitos off de los que no ha salido jamás.




Y llegó el hombre
Hacia 1880 los empresarios masculinos, alentados por el éxito y los muslos de las chicas, saltan
sobre el control del formato. Comienza la etapa más negra del burlesque, en la que el ingenio
femenino se ve substituido gradualmente por una determinación para desnudar el cuerpo
femenino hasta el límite que las leyes locales permitian. El burlesque se somete a la mirada del
hombre.
Cruzamos el umbral del siglo y vemos que el burlesque ya disfruta de circuito amplio y estable de exhibición, las llamadas wheels, recorridos de teatro en teatro que cruzaban los Estados Unidos de este a oeste. En estas giras se producen algunos intercambios con el circuito de sideshow circus, o sea, los circos de freaks. El nomadismo y su condición de forma límite de
entretenimiento hace que surja una gran afinidad entre ambos compañeros de viaje, y los circos
itinerantes incluyen números de bailarinas burlesque. Habréis visto la serie Carnival ¿no? Pues
eso.




El compadreo con el sideshow circus le vale al burlesque una muesca más en su poco respetable
reputación como forma de espectáculo. Incluso los actores de vodevil, cuando tenían que actuar
en burlesque para ganar dinero fácil, se cambiaban el nombre o salían disfrazados para que el
escarceo no les costara la carrera. Los escándalos sonados y las detenciones policiales de la
flipante bailarina Millie DeLeon, (ojo al artículo de Anne Fliotsos “Gotta get a gimmick: The
Burlesque Career of Millie De Leon”) afeaban aún más su imagen.
Mlle. DeLeon, aka Millie DeLeon o Millie Zonga es una de las primeras bailarinas burlesque que
plantaron cara a su papel de objeto sexual en esta etapa en la que el dominio ideológico y
empresarial del hombre ahogaba la dignidad de la mujer. Millie hacía un uso consciente de su
poder sexual. Rebelde, se negaba a salir al escenario con ropa interior y medias: actuaba a pelo,
interpretando un personaje que ella misma había creado: una especie de mujer fatal afrancesada
vestida de azul. Más tarde integraría en su representación resabios orientales. Millie jugaba con
los límites de su público y con los legales dependiendo la ciudad donde actuara. Era lo que hoy
consideraríamos una auténtica provocadora y una gran performer.
Henry Miller recuerda a Millie DeLeon. En un capítulo de 'Books in my life' evoca: “En la larga
cola de sábado noche, empujones y apretones alrededor de la pequeña traviesa Mlle. De Leon, a
la que nostros llamábamos Millie DeLeon: la muchacha que arrojaba el liguero a los marineros en
cada función”. El burlesque fue un tema sobre el que digresaron ampliamente los escritores de
vanguardia norteamericanos, como el propio Miller, el poeta Hart Crane o John Dos Passos.
Miller confesaría que la primera vez que vió una mujer desnuda en su vida fue en 1909, con 17
añitos, en un show burlesque: “No lo olvidaré nunca – escribe - Desde el momento en que se
levantó el telón, yo no paraba de temblar de entusiasmo. Hasta entonces nunca había visto una
mujer desnuda en público." Mola que fuera el burlesque quien le descubriera las formas de la
mujer a un sátiro como Miller, quien visionariamente reivindicó, no sólo el burlesque, sino todas
aquellas formas de entretenimiento popular como sustrato de vital importancia para la
modernidad, en un momento en el que se postulaba el maniqueísmo alta/baja cultura.
Crane, por otro lado, interpretaba el burlesque en términos de redención y purificación. Sostenía
que el burlesque provocaba una situación de shock en el espectador, obligado a observar la
exhibición cruda del cuerpo de la mujer ardiendo en deseo, al borde del éxtasis. El éxtasis como
sentimiento religioso, convertía esta práctica degradada en una experiencia de redención colectiv somatizada en la carne de la mujer. El burlesque inspiraba en Crane un mecanismo repulsiónatracción que le arrastraba como la muerte.




¡Striptease!
Cuando Miller habla de mujeres desnudas, sobreentendemos que se refiere a prácticamente
desnudas. Hasta finales de los años 20, las mujeres bailaban y se quedaban en tanga y galletas
en los pezones. Pero con la desintegración del circuito de locales que nutrían las wheels en plena
Gran Depresión, los dueños de los pequeños teatros pensaron que si hacían que las chicas se
quitaran más ropa, los parroquianos seguirían concurriendo. Fueron los Minsky Brothers (4
hermanos de armas tomar) los promotores que sacaron el desnudo integral al escenario. Con el
desnudo de la mujer, el burlesque toca fondo, llegando a ser perseguido como una práctica infecta
y perniciosa. Cuando en 1937 se precintan todos los tugurios del ramo en Nueva York, el
burlesque se vuelve un entretenimiento clandestino. Por eso, las décadas de los 30 y 40 son
bastante estancas en cuanto a la evolución del burlesque estructuralmente. Los estudios más
seriotes consideran la llegada del striptease como el fin del burlesque como forma teatral.
El cuerpo de mujer es ahora el gran protagonista. Varias bailarinas reelaborían su protagonismo a través de la seducción inteligente de su audiencia, reinventándose en divas exóticas y diosas del deseo. Se genera ahora un auténtico star-system de burlesque queens. La estrella que más brilla es la intelectual Gypsy Rose Lee. Niña prodigio, nominada al óscar y conductora de un show propio en la tv de los 70, Gypsy dibujaría en 1941 de manera fiel, marrana y de primera mano el ambiente de los camerinos y el staff burlesque en su pulp 'The G-string murders' ('Los crímenes del tanga'). Gypsy demuestra escribiendo esta más que aceptable novela que podéis encontrar en la editorial Women write pulp, su conciencia de trabajar la puesta en escena burlesque como un ritual de seducción colectiva a través del baile. Para esta época, el burlesque había desarrollado un delicioso léxico propio, un argot de backstage para definir cosas como “vueltas completas con la pelvis” (grind), “mover el culo” (shimmy) o “mover las tetas” (quiver), con el que Gypsy hila su impagable novela. 'The G-string murders' nos da muchas claves sobre el papel de la mujer en el burlesque más negro (el de los años 30 y 40) y deja claro que no tenía nada que ver on el de víctima. Para la mujer, el burlesque era entendido como un modo de realización y no como
una cuneta donde sacarse cuatro perras.
Queda patente que el burlesque en esencia es sexual y no sexista: es la representación absoluta
del poderío de la carne de la hembra. En el burlesque reside la raíz del modelo de sensualidad
femenina, en positivo y en negativo, que el cine se encargaría de construir y fijar en el imaginario:
si la vertiente recatada eran las Ziegfeld Follies (mostración aceptable de la femineidad sexual
que encajaba con la ideología de consumo burgués), la perversa era la femme fatale, cuya
representación se reelaboraría mucho, desde Mae West en los 30 a Jane Mansfield en los 50,
pasando por Betty Boo. Pero a parte de estas aportaciones, el burlesque como espectáculo no
encontraría su acomodo en Hollywood ni en los grandes estudios. Era demasiado vicioso.
Burlesque, exploitation...y Bettie
En los 40 la industria del cine ya había generado una contraindustria estable. Dentro del
explotation, las bailarinas de burlesque siempre habían tenido un hueco en el subgénero de las
películas de modelos; 'Secrets of a model' (1938), 'Confessions of a model' (1940) o 'Models Inc.'
(1952) entre muchas otras narraban la degeneración de inocentes chicas en su camino hacia la
fama, y advertían que modelaje y puterío eran prácticamente lo mismo. El explotation, como
sabréis, se movía con chulesca doble moral, ya que, con todo el morro, adoptaba un tono
panfletario y represor como parapeto legal para mostrar lo que en realidad quería: sexo y visio.
En esta década, las traslaciones literales de espectáculos burlesque al soporte cinematográfico
eran frecuentes en el circuito exploitation. Eran películas fragmentarias (concatenaciones de
números de striptease y sketches) y aún estaban atadas al set teatral: las bailarinas actuaban en
un escenario con un telón detrás a pesar de estar siendo filmadas en cine. Y es que el burlesque
es un género, insisto, venéreo, terrenal, muy dependiente del espacio físico y emocional que
ocupa. En estas peliculitas el texto humorístico es más abrasivo con la imagen femenina
(continuos apelativos a la chicas tipo naughty, juegos de palabras como “Fátima? No!: Fat Enma!”
sólo porque la bailarina es cuarentona), pero aún así, sigue habiendo parodias geniales como la
de Ginger Rogers ejecutada por una bailarina que se hace llamar Ginger Britton y que baila un
desnortado vals mientras se despelota.
El exploitation fue la plataforma ideal para que, en los 50, el burlesque viviera una nueva mutación
en su representación de la mano de una morena de fotogenia descomunal. Bettie Page saltó a la
palestra primero como pin-up y después como burlesque performer. Así que Bettie es ya una
modelo renombrada cuando conoce en 1951 a los hermanos Irving y Paula Klaw, director de
cine y fotógrafa. Con ellos realiza una serie de sesiones fotográficas de bondage y spanking
(azotes), un subgénero del universo burlesque que no era precisamente el que más brillo daría a
la exitosa carrera de Bettie. Sin embargo, estas fotografías junto con los altísimos tacones de
aguja y el flequillo corto y negro conformarían las nuevas señas de identidad de la celebración de
la sexualidad femenina. Bettie devendría un icono que inauguraría el burlesque contemporáneo.
Si ya lo digo yo: hay que arriesgarse.
Bettie asomaría en el cine primeramente en los cortos 'Bettie and her high heel shoes' y 'Bettie
gets bound and kidnapped' destinados a la venta por correo. Tras ellos, Klaw rueda los
largometrajes 'Strip-O-Rama' (junto a Lily St. Cyr), 'Varietease' y 'Teaserama' (con Tempest
Storm). Como en los films burlesque de los 40, se respeta el set teatral y la estructura en base a
episodios, pero las coreografías son más procaces y mucho más carnales debido a que son
filmadas en rabioso Eastman Color.
Detengámonos en uno de los episodios de 'Teaserama' en el que intervienen Bettie y Tempest
Storm juntas, que es donde se encuentra el quiz de la cuestión. Vemos a Tempest levantándose
de la cama, poniéndose, espatarrada, las medias; entonces aparece Bettie, que en su papel de
sirvienta pícara, va vistiendo a la señora poco a poco, ajustándole las medias, atándole el corsé,
encanjándole el liguero. Las diferencias entre otros burlesque films y este episodio reside primero
en el set: no se recrea un escenario con telón al fondo, sino, un espacio nuevo íntimo, en este
caso, el dormitorio de Tempest Storm. Se afianza así las bases del imaginario escópico, que sí se
había trabajado en fofografía, pero no tanto en cine. Este es un avance importante que desvincula
al nuevo burlesque de su escenario, que lo estetiza definitivamente y lo coloca como fantasía de
un imaginario voyeurístico. Por otro lado, la proximidad taimada entre las dos divas acrecienta la
excitación sensual, y conduce la imaginación hacia atrevidos episodios lésbicos que
deliciosamente no culminan. Y eso es lo que calienta.
Respecto al estilo de Bettie en concreto, se define por una construcción irresistible que combina
inocencia y maldad, la pugna de dos antagonistas. Su baile es especialmente cadencioso,
acompasado pero sin coreografía, haciendo mohines a cámara, como si se hubiera fumado un
porro y se sintiera la mujer más libre y más sexy del mundo.
Apuntar de paso que 'Teaserama' también cuenta con la participación del transformista Vickie
Lynn como estilizada bailarina. Bajo los focos del burlesque, aunque no es muy común, se
encuentran, como perlas, posturas valiosas dentro de la aún en construcción queer culture.
Para 1969, la pornografía dura era asequible y los espectáculos burlesque en vivo reciben una
atención residual. El espíritu burlesque se mantiene vivo a través del circuito de cine de serie B,
que bajo la categorización específica de sexplotation ofrece un producto de tono softcore y a
menudo camp. El striptease y el desnudo se humorizan ahora muchísimo. No es un humor a costa
de la mujer como en los 40, sino que parte de ella misma. Un artículo en el Esquire de Julio de
1964 comentaba que Blaze Starr hacía su striptease para hacer reír; la crónica hablaba de un
número en el que a la Starr “accidentalmente” se le sale un pecho... Se acerca al micrófono y
mirándolo dice: “¿Que haces aquí fuera, preciosidad?” Y se lo guarda, dirigiéndose al público:
“Tenéis que decirles que son bonitos... Eso les hace crecer”. Este tipo de actitud increpante es a
día de hoy cultivada por el mundo drag; curiosamente, son pocas las mujeres que la siguen
practicando.
Quien entiende a la perfección este nuevo humorismo de la mujer en relación a su dominación a
través de la sexualidad es Russ Meyer en sus maravillosas pelis de tias buenas en tetas que
todos conocéis, en las que una de las grandes divas del burlesque, Tempest Storm, encontró su
merecido podio.

domingo, 7 de junio de 2009

VIH


Afirmaciones y negaciones sobre el VIH

¿Sólo se contagia por vía sanguínea o sexual?
Si vives con alguien que porta el virus es realmente difícil que te lo transmita. El VIH sólo se transmite si te expones a la sangre, al semen, al flujo vaginal o a la leche materna de alguien con SIDA. Nunca contraerás el VIH si un enfermo te toca –incluso si tienes una herida- si compartes vasos y platos, o si estás cerca de un seropositivo que tose o estornuda. Un beso en la boca sólo puede transmitir el virus si las dos personas tienen heridas sangrantes, ya que el VIH no se transmite a través de la saliva.

Es un virus humano.
El VIH es incapaz de vivir fuera del organismo. Nunca contraerás el VIH si te pica un mosquito o cualquier otro insecto o animal que haya picado o mordido antes a un portador del virus.

Es un problema de todos.
El SIDA puede afectar a cualquiera, independientemente de su raza, condición sexual o número de relaciones que mantenga con una persona enferma. No es una infección exclusiva de un colectivo concreto, como el de homosexuales, drogodependientes, trabajadoras sexuales o personas promiscuas.

Afecta más a los heterosexuales.
Contrariamente a lo que mucha gente piensa, la idea de que los homosexuales son un colectivo afectado especialmente por esta infección es falsa. Actualmente hay más heterosexuales infectados por el virus.

Las madres seropositivas sí tienen hijos sanos.
Cuando no reciben tratamiento, las madres con el VIH transmiten el virus a sus hijos en un 25% de los casos. Si siguen los tratamientos actuales, este porcentaje disminuye hasta el 2%.

El virus no se nota.
Nunca podrás saber si una persona está o no infectada por el VIH por su apariencia externa. Los infectados por el VIH no tienen por qué tener mal aspecto y pueden parecer perfectamente sanos y no mostrar ningún signo de la infección durante años. La única manera de saber si alguien está infectado por el VIH es mediante un análisis de sangre.

No se contagia practicando deporte.
Nunca contraerás el virus por usar espacios deportivos con personas infectadas por el VIH, ni siquiera en piscinas públicas, la playa, los vestuarios o aseos, etc. Ningún deporte es una actividad de riesgo.

Sólo el preservativo protege.
El preservativo es el único método anticonceptivo que protege contra las infecciones de transmisión sexual. Si sólo usas cualquier otro tipo de anticonceptivo, como la píldora, el diafragma, espermicidas o parches, no estás protegido contra el virus.

Los enfermos de SIDA en tratamiento SÍ transmiten el virus.
Es un error pensar que, cuando un enfermo de SIDA o una persona infectada por el VIH está en tratamiento, no puede transmitir el virus a los demás. La terapia puede mantener el virus a unos niveles casi indetectables, pero sigue estando presente en el organismo y puede ser transmitido a través de las relaciones sexuales, al compartir jeringas, o transmitir verticalmente de madre a hijo durante la lactancia.

NO es una enfermedad hereditaria.
Sólo el 2% de las madres seropositivas transmiten el virus a sus hijos, y dicha transmisión suele producirse en el parto o a través de la leche materna. El sida no es hereditario y no pasa de generación a generación.

Infectarse con el VIH no es sinónimo de muerte.
En la actualidad, los avanzados tratamientos contra el virus causante del SIDA han conseguido ralentizar al máximo la evolución de la enfermedad en los pacientes. Aunque aún es una enfermedad incurable, la calidad de vida de los que reciben tratamiento médico es cada vez más alta.

Los portadores del virus también transmiten el VIH.
Se denomina “portadoras” o “seropositivas” a las personas que tienen el VIH en el organismo en estado latente, es decir, que aún no han desarrollado la enfermedad. Los portadores del VIH no presentan ningún síntoma, pero sí pueden transmitir el virus.
Fuente: ONUSIDA

Poliamor



aquí hay algunos links que les pueden interesar sobre poliamor!
http://www.poliamoria.com
http://www.opcionbi.com/magazine.asp?id=209
http://www.opcionbi.com/magazine.asp?id=208

pueden también entrar a yahoo grupos y buscar
poliamor_en_mexico

Para escuchar la transmisión
En vivo: Miércoles de 8 a 10 de la noche
Repeticiones: Jueves de 8 a 10 de la mañana
Sábados a la media noche
Domingos de 10 a 12 de la noche
www.eradio.com.mx/eradio/ <----- para escucharnos
www.eradio.com.mx/eradiotv <----- para vernos
descarga: www.eradio.com.mx/descargas